简介：温水村距右所镇政府所在地6公里，到镇道路为水泥硬化路，交通方便，距县城23公里。东邻西湖，南邻邓川镇旧州村委会，西邻腊坪、起胜，北邻团结村委会，有丰富的地热资源。辖8个自然村14个村民小组。现有农户824户，有乡村人口3406人，其中农业人口3222人，劳动力1922人，其中从事第一产业人数1080人。全村土地面积4.83平方公里，海拔1986米，年平均气温15度，年降水量800毫米，适合种植水稻、玉米、大蒜等农作物。全村耕地面积2417亩，人均耕地0.75亩，林地3942.2亩。2019年全村经济总收入6000多万元。农民人均纯收入10860元。该村属于村，农民收入主要以农业为主。村支书：李锦毫 联系电话：0872-5333345
村民小组或自然村：甘家，小邑，上塘，温水，厂房，清水沟，元井，沙坝。
温水村，因出温水而名。这里的温泉，有含量较高的非金属化学元素氟，水温一般在30℃至50℃之间，自然出水量较多的水眼有七眼，属横断山脉死火山带造山运动而自然喷出的温泉。该温泉适宜泡脚洗澡，可喂养牲畜、灌溉农田，给当地人民群众的生产生活带来十分便利。上世纪80年代，在温水村后的沙坝上打了一口约50米深的机电井，该井抽出来的水温度高达90℃左右，鸡蛋放进水里，一会就煮熟可以食用。
温水有着悠久的历史。《大理府志》载：“邓赕，汉为叶榆地，唐为邓备州，后为邓赕诏，及南诏并吞之，置邓川脸，改为德源城。蒙氏灭，传及郑氏、赵氏、杨氏、俱相篡。至段氏势强，俱仍德源城。元宪宗改为千户所，又改为邓川州，今仍之。”元、段氏在中所作州，洪武初改为寺寨铺，迁州于玉泉乡。《重修邓川州志》卷十二《民祀》记载：唐时温水就以已建了“三堂神”，有记载且称呼为玉泉乡的历史也近700年了。明清时期，温水自然村隶属邓川州玉泉乡大邑里，因出温水，民间称作热水塘。1912年，邓川州改为邓川县，温水自然村隶属邓川县玉泉乡大邑里，1951年玉泉乡改为元州乡，“大邑里”的名称停使用改称温水村，1958年成立元州管理区，1985年设立右所乡，2000年成立右所镇，温水自然村都隶属其管辖。
云弄峰麓西湖西畔的那块热土地，历史上是茶马古道的重要隘口，温水人祖祖辈辈日出而作、日落而息，并一直耕读传家、崇文尚礼。明清两代，这里出了尹士良、李肃(任县同知)、尹特选等举人，尹绅、张昱、杨一新等贡生。在反抗外来侵略，争取民族独立和人民解放等战争当中，温水村涌现了甘正魁、尹锡章、张学明等许多可歌可颂的英烈。明时，家乡人为举人尹士良立了冲霄坊，由于历史上温水发了几次大的洪水，冲霄坊已被淹没。
而今，温水、旧州境内仅次于大理三塔的古建筑群，即旧州塔、制风塔、象鼻塔三座古塔，1988年被大理州人民政府公布为州级文物保护单位，2014年被云南省人民政府公布为云南省第七批省级文物保护单位。
旧州塔位于旧州村北、元井村后，为十一级方形密檐式空心砖塔，塔高约15.4米，塔身最下层为2.5米，下有石质基座，每边长5.5米，基座高2.2米。塔分为基座、塔身、塔刹三部分。塔身各层用砖砌出叠涩塔檐，其上逐层收分。第二层东，西面设佛龛，内置石刻佛像；南北设券洞，与塔心相通，其上逐级相互交错至11层。塔刹宝盖为铜质八角形，角挂风铎。塔上所出塔砖，纹饰铭文，龛塔建筑风格与大理弘圣寺塔相似，当为大理国时所建。旧州塔当地又称为一塔寺，并多次做过学校，玉泉乡中心小学也曾设于此。
制风塔位于元井村西山麓，背靠青山，远瞰沃野，据塔上《黄重修制风塔碑记》记载，原塔于明朝年间毁废，清光绪十一年(1885年)重修。塔座南面镶有两块石碑，分别刻有“进士及第”和“魁星及第”字样。东面镶有一块石碑，上刻“翰林及第”字样。西面有一龛洞，内存放独角石狮一尊，塔顶原有重达150公斤左右的乌金双层葫芦形大宝顶，不幸于2005年火把节晚上被盗，于2016年修复。制风塔塔如其名，是依坝子的地理形势而建造，用来制风的塔。坝子四面环山成合抱之势，但西南一角，即启始山(又名天马山)和云弄峰连接处，凹陷成风口，“及至秋冬及春”，西南季风不受阻挡而长驱直入，使整个坝子都不得清净，为了“弥山之不用而息风之恒蒙”，镇伏“妖风冷气”，保一方净土得以安宁，才在风口处建造了制风塔。当地人都说，塔门一关，稻子也成熟了。身高17米的十二级方形制风塔，以他三塔中最高的身姿，在呼啦啦的风中为时代躬耕的“邓川州”镇妖除患，保境安民。
象鼻塔位于旧州村西的象鼻山上，为八级方形实心砖塔，塔身高约12米，建于清光绪年间(约1887年)。保存的建造碑上刻有“文光射斗”四字，由此可以推断，象鼻塔的建造，应该类似于文笔塔的形式，即体现崇尚科举，希望一方乡贤金榜题名。
远观象鼻塔，与北边的制风塔遥相呼应，同下方的旧州塔形成三角形的三足鼎立之势，充分体现了我们的先民对自然景观的理解。象鼻塔和制风塔的修建晚于旧州塔，它们已经脱离了佛塔的建筑初衷，成为了世俗化的建筑样式，被赋予了文化标尺的特殊意义。同时象鼻塔和制风塔又继承了旧州一塔的建筑风格，是白族先民建筑结构和建筑美学在明清时代的延续。
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