黎平县

黄岗村

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黎平县双江乡黄岗村

简介:
一、基本情况
   1、自然地理
   黄岗村地处双江乡东南部,距乡政府所在地20公里,国土面积2970公顷,居地海拔780米,东部和东南部分别与从江县的洛香镇、贯洞镇、高增乡接壤,全村辖11个行政小组,共325户,1629人,两条小溪在村中交汇,为典型的纯侗族村寨,分2个自然寨居住。全村共有耕地面积1607.06亩,其中田面积1547.84,土面积59.22亩,有林地面积28656.6亩,无林地荒坡1013.5亩,森林覆盖率为68.4%。2010年末人均纯收入2080元,人均产粮400公斤。是我县著名侗族风情旅游村寨之一。近年来,在各级领导部门的重视、关心支持下,黄岗村实施了香禾糯等产业发展规划,修建了鼓楼群、风雨桥、戏台、表演楼等民族风情建筑及步道硬化、消防人饮建设等基础设施建设。
   2、社会经济
基本上保持自给自足的经济状态,收入主要靠出售禾糯及部分农业特产。最近几年,部分农民外出打工挣钱,成为另一个主要收入来源。
   3、历史
   据口碑相传,黄岗村建寨已有800年历史。
   二、民族文化
   黄岗村座落在深山里,山青水秀,文化古朴,风情浓郁,保存和延续着上千年传统生产生活习俗。黄岗村是男生侗族大歌原生地,保存有一人领众人合,无指挥无伴奏的男声侗族大歌,其曲调古朴,气势磅礴。村民日出而作,日落而息,用侗语交流,穿侗装率达98%。人与自然和谐相处。
黄岗村男声侗族大歌久享盛誉,2003年,唱响在北京举办的侗族大歌世界非物资文化遗产申报会。近年来该村侗族大歌队多次参加州、县组织的各种演出及比赛,均取得了优秀的成绩,得到了上级及观众的充分表扬和肯定。该村民族风情浓郁,文化情韵原汁原味,禾晾错落有致,村容寨貌和谐统一;“饭养身,歌养心”是该村人的口头禅,全村老少均会唱歌,均能唱歌,情至深处,倾情歌唱,用歌表达自己的感情。被誉为侗族人类社会发展进程中文化保存最古老、最传统、最完好的侗寨。黄岗村民族节日较多,最为隆重的有正月初七的“抬官人”节和“6?15”祭天节。
   1、黄岗祭天节的由来
相传黄岗大将吴志和顺利平定狼寨、洛寨山林纠纷之乱后,狼寨自愿划拨出大片林地、田地给他以示答谢,从此黄岗寨一跃成为方圆百里内田土最多的侗寨,勤劳的黄岗人民开始过上了富足的生活。可是天有不测风云,黄岗遇上了持续两年的干旱。河水断流,草木枯萎,庄稼大幅度减收,天灾的频频降临使人们极度恐慌。寨老吴万想为解救处于水深火热的乡亲,徒步千里寻来当时最有名的天师吴为民。请他乞求上天,保佑黄岗年年风调雨顺。吴为民感动了吴万想对民众的热爱,对故土的赤诚,爽快地答应了吴万想的请求,定于农历六月十五这天举行祭天仪式为黄岗人民求雨。靠天吃饭的四方民众,听说吴为民能祭天求得雨,均不约而同云集黄岗看个究竟。六月十五这天凌晨,黄岗寨内人山人海,把“祭天坛”里三层外三层围得水泄不通。吴为民叫寨老和“蜡汉”杀了大肥猪,他自己宰杀了大公鸡,摆腌鱼,烧香纸。一切准备就绪后,只见他抱起大圆鼓,飞身踏上高脚凳,猛击三下鼓,抬头朝天大吼几声。接着就随鼓点大念祭天辞:“天呀!地呀!今日大吉利,宰猪求雨益。待雷公哟而待神,平时干旱不收成。泉水不冒河断流,人人群众十个愁。拜天拜地求好雨,劳动人民个个喜。唤雨求露为人民,农民无雨心不平。给好雾,下好雨,禾苗棉地得适宜”刚念完毕,说也奇怪刚刚还是艳阳高照的天空,转眼间就阴云弥布,紧接着就噼噼啪啪地落起大雨来。久旱逢大雨,全场民众情不自禁为之狂欢,个个手舞足蹈,跳着、叫着“真灵、真灵”。从那以后,黄岗年年风调雨顺,五谷丰登,黄岗人民越来越富足,日子过得越来越红火。后来为了纪念吴为民天师,为感谢上苍庇佑,六月在其他村寨青黄不接而黄岗富足的“六月十五日”定为自己的民族节日,大摆宴席,接待四方前来观看“祭天”的宾客。
   2、抬官人节
  “抬官人”节是黄岗继“祭天节”之后的第二大民族节日,每隔两年进行一天。正月初七这天,黄岗村全体男女老少身着盛装,颜开喜笑。寨内芦笙振地,锣鼓喧天,歌声陈陈,洒肉飘香,大搞庆祝活动欢度“抬官人”节。
黄岗“抬官人”节的形成,有一个美丽的传说。在很久以前,黄岗有一个名叫吴和志的青年人,天生神力,后又是经高人指点而武节高强,法术神通。从江庆云大山出现一条白蛇妖精,为害四方,生灵涂炭,苦不堪言。和志毅然前往与白蛇精大战七天七夜终于将蛇妖斩首。多年以后,从江的兴安寨与洛香寨因山界纠纷,大动干戈,江安惨败,死伤人员无数,尚被侵占大部分林地,志和应邀前去去调解,公平划界。洛香欺兴安人少,志和人轻言微,不加理睬,并加侮辱。志和为了匡扶正义,单枪匹马与洛香开战,以少胜多,打败洛香众多战将。从那以后,吴志和名声大振,被朝庭封为“大将”,古人尊称“黄岗大将”。志和为官正直,关心民众疾苦,除强扶弱,成了周边村寨,特别是黄岗的保护神。乡亲们为了答谢他的恩情,在正月初七这天自发抬他走村窜寨,让父老乡亲参拜。年复一年“抬官人”就形成一个固定的节日得以流传下来。
   黄岗大将死后,“抬官人”就成了纪念活动,全体寨老会议研究确定寨中德才兼备的年轻人扮大将加以庆祝。全寨姑娘身着盛装,拦路拜“官”,唱拦路歌,歌颂“官人”恩德,“官人”就散发些银两给以答谢。看上“官人”的姑娘可上轿与官人并肩坐,故作叨难,“官人”就要加给轿夫工钱,也有姑娘抬走“官人”鞋袜欲加以留念。官人为下轿方便就得花钱将“官靴”赎回。
   新中国成立后,黄岗人民生活水平逐年提高,生活方式亦有较大的改变,“抬官人”节活动也随着变得丰富多彩起来,越来越变得游戏化,浪漫化。除去迷信的阴隐,人们的性情得以真实表现,奇特扮相,纵酒狂歌,方显黄岗人民热爱生活水平的本色,体现黄岗原汁原味的侗乡侗情。
   三、产业发展情况
除发展民族旅游项目外,近年来,该村大力实施以种植松杉、楠竹、山核桃竹为主的退耕还林工程和种草养畜工程,在村中设立猪、牛品改点。2006年,在州农科所与县扶贫办的帮助指导下,成立了黄岗村有机香禾糯协会,重点推出有机香禾糯品牌,目前取得了很好效益,仅此一项,全村群众人均增收近100元,使农作物增产、农民增收、农业增效。同时,该村积极推广杂交水稻优良品种种植面积,提高粮食产量,进一步为发展有机香禾糯项目打下基础。 简介不准确?点击补充

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