简介：“傍霞瑶”是当地群众对屯溪区黎阳镇傍霞行政村的俗称。该村位于屯溪区西南边缘，距中心城区约六公里，西临率水，东依鬲山，发源于皖浙边界浯田岭北麓的兰水，逶迤向北，流经休宁县的商山村以后，在此汇入率水。这是一片美丽而古老的土地，山清水秀，土地肥沃，粮茶繁茂。相传早在唐末宋初就有先民在此居住。因村子临水而居，故最早的地名叫“富溪”。后来有各个种姓不断迁入，村子逐渐扩大，并形成了相对集中的居住点：程姓和陈姓居住在东边，因靠近鬲山，此处就叫“鬲山田”；汪姓居住在南边，紧临兰水，并建有“汪衍庆堂”，人们就习惯称其地为“衍上”；孙、章等姓居住在北边一高墩处，周围木竹成荫，人们就称此处为“树仑”（1）；临近率水的西边，起初是毕姓、李姓居住，至明代，有浙江马金姚氏商人迁入，并在溪塝下建屋居住，逐渐成为当地名门富户，人们就称此地为“塝下姚”。后来姚氏家族不断扩大、居住人家不断增多，形成附近居住点的中心，“塝下姚”便成为整个村落的总称，取代原来叫“富溪”的村名。随着岁月的流逝，当地方言以音易字，将“塝下姚”逐改称为“傍霞瑶”（2），估计这一村名沿袭至今已有四、五百年的历史。
笔者认为“塝下姚”演变为“傍霞瑶”，非常贴切。因该村位于屯溪西边，是傍晚彩霞经常辉映的地方，“瑶”则美玉，喻美好之意，称“傍霞瑶”是非常贴切和美好的。
“傍霞瑶”村子规模不大，但在漫长的历史长河中，一些大户人家，如程、陈、姚、汪、毕等姓氏，都曾在此建有颇为壮观的民居、祠堂及其他建筑。如程氏怀德堂、汪氏衍庆堂、毕家花厅、陈家祠堂和姚家祠堂等相传均相当气派，都是传统的徽派古建筑。清末民初以后多数相继破败，现已不复存在。但据笔者所见，解放至‘文革’前后，此村尚有几处较有价值的古遗存。
一为“姚氏宗祠”。这是一座较大的徽派古宗祠，系明代姚氏迁入以后所建，位于“傍霞瑶”与“鬲山田”之间。曾被屯溪市政府列为文物保护单位。其原址是“毕家花厅”，后售与姚家改建祠堂，毕家则东迁新江村，故后人有称“姚家祠堂毕家厅”，村里人俗称“介福祠”。解放初期为傍霞小学所在地。此祠建筑宏大，占地600多平方米，三进两天井，五开间，圆粗柱，冬瓜梁，飞檐斗拱，前厅天井中还栽有两株柏树，当时已长至二十余米高，围径约两三米粗。该祠堂上世纪六十年代末，因破旧成危房被拆除。傍霞小学则另在祠堂西边新建。祠堂内的古柏同时被砍伐。
傍霞瑶另有一处古遗存为陈禧墓（3）。位于兰水与率水的汇合处。陈禧是唐末五代，徽州北方移民陈氏的始迁祖；也是颖川郡王第二十九世孙，陈朝后主陈叔宝第九世孙。唐广明年间（公元880年）为避黄巢战乱，由河南辗转浙江桐庐，沿新安江逆流而上，至休宁县城西30里率水边一个叫“藤溪”的地方安居下来，后子孙繁衍，家族扩大，村子逐改称为今日的陈村。其后代至元末出了一位著名的理学家陈栎，是休宁县“宋元明三朝理学九贤”之一（亦是明初学者朱升的先生，朱升也是九贤之一）（4）。陈禧逝后，后人为其寻找墓地，从陈村沿率水而下，过月潭，经龙湾，见地势逐渐开阔，至傍霞村西，兰水与率水交汇处，两岸多低山丘陵，颇具平阜之河象，是一风水绝佳之处，即选葬在此。陈禧墓“文革”前后遭受破坏，现遗址尚存，其坟茔、墓碑，村里老人都有印象。陈禧后人尊称陈禧为迁徽始祖，同时奉其为族神和所在村落的地域神，即“鬲山府君”。并建造“府君殿”，千百年来受其子孙后代及当地村民供奉祭祀。上世纪四十年代末，笔者曾见到其祭祀活动，‘府君殿’内菩萨开光，殿前放焰火，村内搭台唱戏，人们烧香祭拜，热闹非凡。
“ 鬲山府君殿”位于鬲山田以东，鬲山以西数百米处。其殿宇“文革”期间仍存在。殿宇规模不大，仅两进三开间，但殿内菩萨众多，有观音、灵官、五猖等神像，府君神像是何形像笔者已无记忆，可能历经千百年的时代变迁，已经人易物移了。现在“府君殿”旧址已建民房，但村里上了年纪的人一讲到“府君殿”都印像颇深。
鬲山是“傍霞瑶”附近一处园林名胜，也是屯溪近郊的一座名山，曾有‘佛海三千丈，禅门第一家’之称。该寺距傍霞瑶以东一里之遥。主峰海拔276.8米，峰峦独耸，西北两面为紧依率水的田畈，东南两面为数十米高的低矮丘陵。山上苍松翠柏，林荫深邃，如一道屏风屹立在傍霞村和新江村东南，故又称屏山。“鬲山府君殿”最早是否在此建过，因年代久远，无史料记载，不得而知。但有史料记载的是明万历乙未年（公元1595年）佛教开始在此建寺，（一说鬲山古庙始建于唐），至清嘉庆戊寅年（公元1818年）还进行过大修（5）。主要建筑有“一天门”、“地母庙”、“观音大殿”、“东岳庙”等，正殿为观音大殿，三层，气势宏大。清末以后，庙内住持几易，香火旺盛。1938年以后，黟县居士汪松林在此守庙，并建“信芳会”，信徒颇众。每年农历三、六、九月十九日聚会一次，朝拜观音。抗战以后，殿宇、佛像、道路还曾进行过修整，并广植花木，供人游览。观音大殿旁有一石凼，沿阶下行二十余级，有一泓冷泉，清澈见底，常年恒温摄氏五度左右，不枯不盈，每当盛暑，来此避暑者，络绎不绝。抗战期间，江苏高邮人，著名书画家、金石家李大千（曾师从吕凤子、吴昌硕，后应徐悲鸿之邀去北京艺专任教）携同妻儿，随南京临中、安徽中学内迁屯溪。曾栖身于鬲山观音殿内，并在此创办了“安徽省立民众教育馆——鬲山阅报社”，在二天门灵官殿内设立了“私立大千艺术馆”及举办金石书画展。阅报社可阅览报刊、书画、图书。每当春秋佳日，游人到此阅览者，几乎座无虚席。《6》
鬲山古寺在“文革”时期已被破坏殆尽。幸于1982年被屯溪市政府列为文物保护单位，至今山林植被保护完好。除残墙断垣外，青山依旧青翠，林木更加繁茂，冷泉仍然是清澈见底，石凼上方岩壁上篆刻的狂草“鳌头独照”四个大字，仍然依稀可辨。环境还是那么古朴、幽静、自然；上世纪七八十年代山后新辟的“鬲山毛峰”茶园和葱茏深邃的松树林更给这座千年古山增添了盎然生机。仿佛正在呼唤着当今有识之士前来重新创建开发。
简介不准确？点击补充